Kirchengeschichtlich geht die Bewegung der Freikirchen zurück auf die Volkskirche, die sich als Alternative zur Staats- und Amtskirche zur Zeit Kaiser Konstantins (4. Jh) bildete. Diese Linie hat sich in der Schweiz seit über 400 Jahren als eigenständige Gemeinschaftsbewegung fortgesetzt.

 

Der Name „Freikirche“ ist abgeleitet von "Freiwilligkeitskirche": Die Zugehörigkeit geht zurück auf einen persönlichen, freien Entscheid. Auch die finanzielle Unterstützung ist nicht durch eine unfreiwillige Steuer geregelt, sondern geschieht durch freiwilliges Engagement. Freikirchen sind staatsunabhängig.

Die Hinführung zu einer persönlichen Mündigkeit in Glaubensfragen ist daher ein wichtiges Anliegen.

In der Zentralschweiz bestehen seit über 100 Jahren Freikirchen; viele sind in den letzten 30 Jahren entstanden. Ihre juristische Form entspricht in der Regel der eines Vereins.

 

Freikirchen treten mit unterschiedlichen Selbstbezeichnungen auf. Sie haben aber bei aller Vielfalt eine gemeinsame Glaubensgrundlage und die Überzeugung, dass eine persönliche Glaubensentscheidung der Christusnachfolge vorangeht.
Gesamtschweizerisch existiert seit 1919 der Verband Freikirchen und Gemeinschaften (VFG). Darin sind auch die meisten Freikirchen der Innerschweiz integriert.

Wir unterscheiden Freikirchen von den Sondergruppen/Sekten etwa in folgenden Punkten:

1. Christusbeziehung: Die unmittelbare und persönliche Beziehung zu Jesus Christus ist die Basis des Glaubens. Nicht der Glaube an ein menschliches Glaubenssystem ist massgebend.

2. Bibelbezug: Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Testamentes bildet die einzige und massgebende Grundlage für Glauben und Leben, nicht eine wie auch immer geartete Zusatzoffenbarung.

 

3. Gemeindebezug: Die Gegenwart Gottes ist der Gemeinschaft verheissen. In ihr und durch das Einbringen der Gaben des Einzelnen verwirklicht sich die Gemeinde. Gott spricht nicht in exklusiver Weise durch spezielle Führer oder Ämter.